呈坎距离屯溪26公里，原名龙溪。在隋时为荒壤，至唐末始草创为村，改日“呈坎”，“盖地仰露日呈，洼下日坎”。这里四面高山耸立，东有灵金、丰山、西有龙山、葛山，中为由北向南流的川河，村庄就在四山夹一河的盆地当中，地形呈现出卦中的坎方。据史书记载，三国时期吴国孙权曾派贺齐大将攻打古歙古黟山越人。后来山越人不见了，所以南朝之后，史书中就不再出现“山越人”的提法。现在定居在这里的客姓人，都是先后从中原南下安家的。

　　“呈坎双贤里，江南第一村”——这是宋代大儒朱熹为呈坎村写的一副对联。呈坎罗氏，始于唐，兴于宋，盛于明。宋代呈坎后罗第八世祖汝楫，登政和进士，官居侍进、大理寺丞、吏部尚书。他有6个儿子，个个读书做了官。其中罗颂、罗愿官居知州，罗愿还荣登进士。后来二人都成了宋代的作家与贤人。兄弟二人的事迹进了孔庙的乡贤祠。这是呈坎历史上众多名人中非常少有的殊荣。二人同朱熹有交往，很受朱熹器重。明初翰林学院士承旨兼赞善大夫宋濂，于洪武二年（1369年）为这对兄弟贤人立过一块大匾，称“文献”。这块匾就是后罗祠堂的祠名匾，至今还在村中的“牌匾展览室”中陈列着。一家父子登进焉，两兄弟称双贤六兄弟做官，南宋时全国罕见。

　　呈坎是一个具有明代特色的古村落，有3条主街、99条小巷和157处明清建筑。历史上这里人才辈出，名流荟萃，这些人多在村中建有或富丽堂皇、或古朴雅致的宅第。村中的三条主街，石板铺路，高墙峙立，曲径通幽，错落有致。保留完好的明清建筑中，著名的有宝纶阁、长春社、罗家宅、挹秀桥等。

石柱厅

　　位于钟英街，大门有门楼，邻十字街的转角处上方下圆，可以避免走过时不小心碰伤。它的特色是三进三天井明堂，其中后进是三层，前两进是两层，中进有独木旋转梯，风格独特。前进大厅为木柱支撑。现在村中最大的古民宅。

程雪琪等户住宅

　　这是村中惟一的一幢二进三层楼。三进的一楼均呈三间式，中为堂前，两边为房，地面都铺设着木板。厨房在边间，也有砖钉门相通。

罗小明宅

　　位于钟英街下巷南侧，原为明代高官罗应鹤的住宅。由于地理位置的关系，大门在边上开，内部结构不凡。

罗闰坤宅

　　坐落于前街中段，座西朝东，建于明代中期。过门套是明堂，形似猪食槽，中有青石狭桥同堂前相连。

老虎洞

　　位于孙家巷中部，为明初建筑。房窗前另建有护窗，可以放梳妆台和花盆，极为罕见。

汪闺秀宅

　　位于桂花井2号，是明代民宅。其特别之处在于水枧是双层的，外方内圆，外为砖制，内为陶制，在别的地方极为罕见。

更楼

　　更楼是坐落花流水在街道十字路口的建筑，旧时作打更报时之用，故称更楼。现在呈坎村中的更楼仍有钟英楼、上更楼和下更楼三处。后街北头的称上更楼，南头的则称下更楼，均为明建清修。钟英楼在钟英街北头，“钟英”是钟灵英秀之意。

东舒祠

　　东舒祠是以人名命名的祠堂，全称为“贞靖罗东舒先生祠”。造型别致，气势磅礴，特别是后寝梁架布满明代彩绘，而且保存完好，非常珍贵，被誉为“江南第一祠”。

　　生于宋末元初的罗东舒，是一位精通中国历史，以新陶渊明自居的文人雅士，而他“耿介”是天性也和陶渊时相同。

　　东舒祠气派颇为雄伟，门扇上有彩绘的门神像，在露台三面及厢房与花圃间的石栏板和望柱全为黟县青石所制，上面有各种石雕；其中夔龙浮雕，很有讲究。栏板上的石雕，无论是飞龙走兽，或是花草云纹，或是几何图形，远望好像块块一样，走近仔细一看，实则没有一块相同。后寝木雕最丰富、最讲究。屋顶的砖雕异常丰富有朝天吼、砖雕如意、花砖……

宝纶阁

　　宝纶阁是东舒祠的后堂，建于明万历年间。整座阁厅共11开间，遍布木雕、石雕、尤以寝殿梁架上的彩给为国内罕见的民间彩绘珍品。因为楼上作供奉圣旨与收藏御赐珍品之用，故名为“宝纶阁”。

女祠

　　祠堂是中国封建社会“族权”的象征，是一族的标志和存放祖宗牌位、奖惩、庆典、议事及聚会的地方。女祠紧连着东舒祠享常的南墙而建，规模虽然小得多，却也别有天地，有上、下廓和天井、明堂。上廓字置有祖宗座，可以存放族内妇性的祖宗牌位，厅内用于议事、祭拜。

长春社

　　古代把土神和祭土神的地方、日子和祭礼都叫社；社又是古代的地方基层行政单位，相当于里，二十五家为一社。安置土地社和五谷神的建筑称社屋；土地神叫土地菩萨，五谷神叫社公菩萨。管理社务的是里正（社正），是一社之长，不仅管社内事务，还在社祭时担任主祭。

　　长春社位于呈坎村西南，建于宋代，现在主体为明代建筑，后寝为清代改建，门屋则是新造的。大门为五凤楼式，上面的四只凤凰，每一只的徒刑都不同。门屋的正面是栅栏门，里面是中门与边门。在后壁的栅栏门内有两个石坛，原先供奉着社公菩萨和土地菩萨。

　　长春社每年的庆典活动有：正月初七在社屋大厅举行灯会；正月十四是社稷寿诞。